Filozofie dějin

Filozofické studium dějin jakožto běhu lidských událostí i jako formy poznání – zkoumá, co představuje historické vysvětlení, objektivita, čas a smysl.

Definition

Filozofie dějin je odvětví filozofie zabývající se smyslem, vzorcem a směrem historického procesu (spekulativní filozofie dějin) a povahou, metodami a epistemickým statusem historického poznání (kritická neboli analytická filozofie dějin).

Scope

Tato oblast zahrnuje dvě hlavní větve filozofie dějin: spekulativní zkoumání, zda mají dějiny celkový vzorec, směr nebo smysl, a kritické či analytické zkoumání povahy historického poznání – jak historici vysvětlují minulost, ospravedlňují svá tvrzení, dosahují (nebo nedosahují) objektivity a strukturují čas a periodizaci. Tyto otázky zasazuje do historiografie, kde přímo ovlivňují praxi.

Sub-topics

• Historické vysvětlení a kauzalita
• Historický čas a periodizace
• Objektivita a relativismus v dějinách
• Spekulativní filosofie dějin

Core questions

• Mají dějiny jako celek nějaký vzorec, směr nebo smysl?
• Jakou formu má vysvětlení v dějinách a jak se liší od vysvětlení v přírodních vědách?
• Může být historické poznání objektivní a co by to znamenalo?
• Jak historici konstruují a dělí historický čas?

Key theories

Spekulativní versus kritická filozofie dějin

Walsh rozlišoval spekulativní filozofii dějin, která hledá smysl nebo vzorec v celém průběhu událostí, od kritické (analytické) filozofie dějin, která zkoumá logiku a epistemologii historického bádání.

Dějiny jako znovunavrácení

Collingwood zastával názor, že historické porozumění spočívá v přemýšlení o myšlenkách minulých aktérů, takže historik znovu objevuje vnitřní stránku událostí, nikoli pouze jejich vnější posloupnost.

Dějiny jako dialog mezi historikem a fakty

Carr tvrdil, že historická fakta nemluví sama za sebe, ale jsou vybírána a interpretována historiky, což činí z dějin nepřetržitý, vzájemně se utvářející dialog mezi přítomností a minulostí.

History

Spekulativní filozofie dějin dosáhla svého vrcholu u osvícenských a idealistických myslitelů – Vica, Kanta, Hegela a Marxe – kteří hledali zákony nebo směr v lidském vývoji. Ve dvacátém století se pozornost přesunula na kritickou analýzu historického poznání, a to prostřednictvím Collingwoodova idealismu, Hempelovy-Drayovy debaty o zastřešujících zákonech a pozdějších epistemologických pojednání o historiografii.

Debates

Zastřešující zákony versus porozumění

Hempel tvrdil, že historické vysvětlení implicitně spoléhá na obecné zákony, zatímco Collingwood a Dray zastávali názor, že porozumění minulému jednání je odlišná, nenomologická forma vysvětlení zaměřená na důvody aktérů.

Je v dějinách jako celku nějaký smysl?

Spekulativní filozofové tvrdili, že rozeznávají směr nebo účel v historickém procesu, zatímco kritici považují takové velké vzorce za neověřitelné projekce na nahodilé události.

Key figures

• G. W. F. Hegel
• R. G. Collingwood
• E. H. Carr
• W. H. Walsh
• Carl Hempel
• Aviezer Tucker

Seminal works

• carr1961
• collingwood1946
• walsh1951

Frequently asked questions

Jaký je rozdíl mezi spekulativní a kritickou filozofií dějin?

Spekulativní filozofie dějin se ptá, zda má celý průběh událostí smysl nebo směr, zatímco kritická (analytická) filozofie dějin zkoumá, jak je historické poznání vytvářeno a ospravedlňováno.

Co Collingwood myslel „znovunavrácením“?

Měl na mysli, že k pochopení minulé akce musí historik znovu promyslet myšlenku, která za ní stála, a rekonstruovat uvažování aktéra, spíše než popisovat pouze vnější událost.