Теории за ценността и доброто

Теориите за ценността, или аксиологията, изучават какво е добро, какви видове добро съществуват и кои неща притежават ценност, като предоставят обяснение за доброто, на което се основават нормативните теории за правилното действие.

Definition

Теорията за ценността е обяснение за това какво притежава доброта, за носителите и видовете ценност, и особено за крайната или вътрешната ценност – ценността, която нещо притежава заради самото себе си, за разлика от инструменталната ценност – ценността, която нещо притежава като средство за постигане на това, което е добро само по себе си.

Scope

Тази област обхваща нормативната теория за ценността: разграничението между вътрешна и инструментална ценност, съдържателните теории за благосъстоянието или какво прави един живот добър, спорът между ценностния монизъм и плурализъм, както и връзката между доброто и правилното. Тя осигурява оценъчните основи, които предполагат консеквенциалистките, деонтологичните и добродетелните теории.

Sub-topics

• Вътрешна и инструментална стойност
• Доброто и правилното
• Теории за благосъстоянието
• Стойностен монизъм и плурализъм

Core questions

• Кои неща са добри сами по себе си и какво означава нещо да има вътрешна ценност?
• Какво прави живота на даден човек добър за този човек?
• Съществува ли една-единствена крайна ценност или неприводимо множество от ценности?
• Как са свързани преценките за доброто с преценките за правилното действие?

Key theories

Ненатурализъм относно доброто

Възгледът на Мур, че добротата е просто, не-натурално, неопределимо свойство и че опитите да се дефинира с натурални термини извършват натуралистична заблуда.

Плурализъм относно вътрешните блага

Позицията на Рос, че няколко различни неща, включително удоволствието, знанието, добродетелта и справедливото разпределение на щастието, имат вътрешна ценност, вместо едно-единствено благо, което е в основата на всички останали.

History

Теорията за ценността е поставена в центъра на аналитичната етика от Мур (1903), чийто аргумент за отворения въпрос и натуралистична заблуда преоформят дебата за значението на „доброто“. Рос (1930) защитава плурализъм на вътрешните блага, а по-късната работа на Парфит (1984) върху благосъстоянието и на Корсгард върху условията на ценността усъвършенстват анализа на вътрешната и крайната ценност.

Debates

Вътрешна ценност и натуралистична заблуда

Мур твърди, че добротата не може да бъде идентифицирана с никакво натурално свойство; дали аргументът за отворения въпрос е успешен и дали ценността е редуцируема до натурални факти, остава спорен въпрос.

Благосъстояние и ценността на живота

Дали благосъстоянието се състои в удоволствие, удовлетворяване на желанията или реализация на обективни блага, влияе върху това кои животи се считат за добри и какво трябва да насърчава консеквенциализмът.

Key figures

• G. E. Moore
• W. D. Ross
• Derek Parfit
• Christine Korsgaard

Seminal works

• moore1903
• ross1930
• parfit1984

Frequently asked questions

Какво е аксиология?

Аксиологията е философското изследване на ценността, включително кои неща са добри или лоши и същността на самата ценност; в нормативната етика тя предоставя теорията за доброто, на която се основават теориите за правилното действие.

Защо теорията за ценността е важна за нормативната етика?

Тъй като консеквенциализмът оценява действията според добротата на резултатите, а други теории се позовават на блага като благосъстояние и добродетел, теорията за правилното действие предполага някакво обяснение за това какво е ценно.