النظريات التطورية والعقلانية
تُفسّر النظريات التطورية والعقلانية الدين كمحاولة بشرية مبكرة لفهم العالم بعقلانية، متطورة عبر مراحل من الأرواحية نحو السحر والدين والعلم.
Definition
ترى النظريات العقلانية أن الدين ينشأ من تفكير الأفراد حول التجارب المحيرة (الأحلام، الموت، القوى الطبيعية)، بينما ترتب النظريات التطورية الأشكال الدينية في تسلسل تطوري من الأبسط إلى الأكثر تعقيدًا.
Scope
يغطي هذا الموضوع النظريات الأنثروبولوجية في القرن التاسع عشر لإي. بي. تايلور وجي. جي. فريزر، اللذين تعاملا مع الدين كنتيجة للتفكير البشري حول التجربة. ويشمل ذلك الأرواحية لتايلور، وهي فكرة أن الدين يبدأ بالاعتقاد في الأرواح والكائنات الروحية؛ والمخطط التطوري لفريزر الذي ينتقل من السحر عبر الدين إلى العلم؛ والافتراض الأوسع بأن الدين 'البدائي' هو علم أولي عقلاني ولكنه خاطئ. كما يشير إلى الانتقادات الرئيسية التي تلقتها هذه النظريات لاحقًا.
Core questions
- ما هي التجارب التي دفعت البشر الأوائل إلى افتراض وجود الأرواح والكائنات الروحية والآلهة؟
- هل يُفهم الدين على أفضل وجه كشكل بدائي من التفسير أو العلم؟
- هل تتطور الأشكال الدينية عبر مراحل يمكن تحديدها، وإلى أي اتّجاه؟
- لماذا فقد البرنامج التطوري والعقلاني مكانته في الدراسات الأكاديمية في القرن العشرين؟
Key theories
- الأرواحية (تايلور)
- جادل تايلور بأن التعريف الأدنى للدين هو 'الاعتقاد بالكائنات الروحية'، والذي ينشأ عندما يستنتج الناس الأوائل، عند التفكير في الأحلام والرؤى والموت، وجود الروح ثم يوسعون فكرة الأرواح لتشمل الطبيعة بأكملها.
- تسلسل السحر-الدين-العلم (فريزر)
- اقترح فريزر أن الفكر البشري يمر بثلاث مراحل: السحر (إكراه الطبيعة بمبادئ التعاطف)، والدين (استرضاء الآلهة الشخصية)، والعلم (فهم القانون الطبيعي)، حيث يتشارك السحر والعلم الثقة في الانتظام الذي يفتقر إليه الدين.
- النقد العقلاني
- انتقد علماء الأنثروبولوجيا اللاحقون مثل إيفانز-بريتشارد هذه النظريات باعتبارها تأملات نظرية (armchair speculation) أسقطت العقلانية الفيكتورية على ثقافات أخرى وتجاهلت السياق الاجتماعي للمعتقد.
History
قدم كتاب تايلور 'الثقافة البدائية' (1871) الأرواحية كأصل للدين، وعمل فريزر المقارن الضخم 'الغصن الذهبي' (الطبعة الأولى 1890) شاع مخطط السحر-الدين-العلم. هيمنت هذه النظريات على الأنثروبولوجيا في أواخر العصر الفيكتوري ولكنها تعرضت للتحدي منذ أوائل القرن العشرين فصاعدًا من قبل الباحثين المعتمدين على العمل الميداني الذين رفضوا تطورها أحادي الخط وإهمالها للأبعاد الاجتماعية والعاطفية.
Debates
- التأمل النظري مقابل العمل الميداني
- جادل النقاد بأن تايلور وفريزر نظّروا حول العقول 'البدائية' دون دراسة إثنوغرافية مباشرة، مسقطين افتراضاتهم العقلانية؛ ويشير المدافعون إلى دورهم الرائد في تأسيس المنهج المقارن.
Key figures
- Edward Burnett Tylor
- James George Frazer
- Herbert Spencer
- E. E. Evans-Pritchard
Related topics
Seminal works
- tylor1871
- frazer1890
Frequently asked questions
- هل اعتقد تايلور وفريزر أن الدين كان مجرد خطأ؟
- كلاهما تعامل مع الدين كطريقة عقلانية ولكنها خاطئة في نهاية المطاف لتفسير العالم، متوقعين أن يحل العلم محله. تُقرأ أعمالهما الآن كمرحلة تاريخية مهمة ولكنها معيبة في دراسة الدين بدلاً من كونها تفسيرًا مقبولًا.