ScholarGate
المساعد

الجسد والحضور

يتعلق الجسد والحضور بالجسد الحي للمؤدي، والحضور المشترك للمؤدين والمتفرجين، والقيمة المتنازع عليها لـ 'الحيوية' في عصر التسجيل والوساطة.

اعثر على موضوع باستخدام PaperMindقريبًاFind papers & topics
Tools & resources
تنزيل الشرائح
Learn & explore
فيديوقريبًا

Definition

دراسة جسد المؤدي، والحضور الجسدي المشترك، ومفهوم الحيوية في الأداء.

Scope

يتناول هذا الموضوع تجسيد الأداء: الجسد المادي للمؤدي كوسيط للمسرح وفن الأداء، والحضور الجسدي المشترك للمؤدين والجمهور وقوته التحويلية المزعومة، وزوال الأداء الحي ومقاومته للتوثيق، والنقاش حول ما إذا كانت الحيوية تحتفظ بقيمة مميزة في ثقافة مشبعة بالتسجيل ووسائل الإعلام. يستند هذا الموضوع إلى الظواهرية، وفن الأداء، ونظرية الإعلام.

Core questions

  • ما هو دور الجسد الحي في الأداء؟
  • ما الذي ينشأ عن الحضور المشترك للمؤدين والمتفرجين؟
  • لماذا يُقال إن الأداء الحي زائل وغير قابل لإعادة الإنتاج؟
  • هل تحتفظ الحيوية بقيمة مميزة في ثقافة مُتَوَسَّطة؟

Key concepts

  • التجسيد
  • الحضور المشترك
  • الحيوية
  • الزوالية
  • حلقة التغذية الراجعة التكوينية الذاتية
  • الوساطة الإعلامية

Key theories

أنطولوجيا الأداء كاختفاء
ادعاء بيغي فيلان بأن وجود الأداء يكمن في اختفائه — فهو يصبح ذاته من خلال حضوره وزواله، مقاومًا إعادة الإنتاج والتداول واقتصاد النسخ.
الحضور الجسدي المشترك وحلقة التغذية الراجعة
نظرية إريكا فيشر-ليشتي بأن الحضور المادي المشترك للمؤدين والمتفرجين يولد حلقة تغذية راجعة تكوينية ذاتية، وهي مصدر القوة التحويلية للأداء.

History

تزايد الاهتمام بالجسد والحضور مع فن الأداء في منتصف وأواخر القرن العشرين وصعود دراسات الأداء؛ وقد تعرضت حجة فيلان عام 1993 حول زوال الأداء الوجودي لمعارضة شديدة من قبل ادعاء فيليب أوسلاندر بأن الحيوية هي نفسها نتاج ثقافة الإعلام، مما أطر نقاشًا مستمرًا حول التجسيد وإعادة الإنتاج.

Debates

قيمة ومكانة الحيوية
إصرار بيغي فيلان على الأنطولوجيا غير القابلة لإعادة الإنتاج للأداء الحي يتحدى من قبل فيليب أوسلاندر، الذي يجادل بأن الحيوية تنتج تاريخيًا عن طريق الوساطة الإعلامية وتعتمد عليها.

Key figures

  • Peggy Phelan
  • Erika Fischer-Lichte
  • Philip Auslander

Related topics

Seminal works

  • phelan1993
  • fischerlichte2008
  • auslander1999

Frequently asked questions

لماذا يُطلق على الأداء الحي اسم زائل؟
لأن، كما تجادل بيغي فيلان، الأداء الحي لا يوجد إلا في لحظته الحالية ويختفي أثناء حدوثه؛ أي تسجيل يصبح شيئًا مختلفًا بدلاً من الأداء نفسه.
هل الأداء المسجل لا يزال 'حيًا'؟
هذا محل خلاف: تميز فيلان بين الحي وإعادة إنتاجه، بينما يجادل فيليب أوسلاندر بأن فئة الحيوية نفسها تتشكل وتتشابك مع تقنيات التسجيل والإعلام.

Methods for this concept

Related concepts